僧人转世投胎 三岁时自行找回前世寺庙(图)
时间:2015-03-25 04:14:39 来源:凤凰佛教 作者:倪维泉居士 点击:
 
活佛转世投胎 三岁时自行找回前世寺庙
 
《轮回转世并非迷信》之“灵童自来”:
 
1989年春,笔者因人介绍至康地拜见黄密大德大吉活佛,年68岁,红光满面,气宇非凡。除叩问法义,幸蒙详答外,得悉活佛幼年灵童自来,且知前生事。后经诚请,方知活佛,通称江西活佛。
 
因前生生于江西,童年随父母至康。一日遇南无寺喇嘛经其家门,童子见之,若遇故人,亲热非凡。喇嘛异之,归诵经打卦,知童子系南无寺老活佛转世。即派代表数人,婉商其父,令得出家,其父不许。
 
稍长,即随商人至拉萨,出家学法,考取格西。返康,被迎至南无寺任住持数年。后思专修,遂上山闭关静坐二十余年,直至圆寂。问闭关所修何法?答曰,大威德。
 
今生生于雅安,二岁即欲住庙,母亲陪至附近寺庙,皆说不是。问庙何在?指向东方。即由母兄陪同至康,指上山路,到南无寺,说:“对了!儿就住此,母可回家。
 
一并认出前生房之钥匙,开门入室:在室内壁挖出前生所藏之剃刀一柄,供师为其剃度;又找得前生所用之木钵。其时寺主强阳庆丕曰:“此诚江西格西转世之呼图克图也。”
 
今南无寺尚有一位8l负才喇嘛,亲见江西活佛来住持、坐山,及此生灵童自行返寺之实况。能海上师曾住南无寺。活佛说:“海公上师常赐接济,至今感激不尽”云。
 
“江西格西”——降央吞珠简介:
 
1853年生于江西计安府,二岁时父亲到康定做官,随父到康。一天家里人抱其上街,在街上看见上一世的管家阿旺扎巴,他就喊了两声:“阿旺扎巴”,阿旺扎巴回头一看,只见一大人抱一小孩,等他反应过来,大人已将小孩抱走,未让阿旺扎巴与小孩说话。后来管家慢慢了解到这个小孩是当官人家的,他去要求,这家人不给,管家回庙求问护法,活佛能不能找到,护法叫不要去找,以后会回来。
 
8岁时,他家附近来了一位西藏客人,客人回藏时,他就悄悄随客人走了,到拉萨,在客人的帮助下,住在色拉寺读书,后来考上了格西,十一世嘉瓦仁波切说他是汉族里第一个格西,特赐了他一个堪布的名称。回康定后,父亲还在世,不让他远走,在安曲寺住,在安曲寺当了三年堪布,父亲去逝后,他就回南无寺,当了四年堪布后就坐静讲经、传法,于1921年(68岁)圆寂。
 
江西格西转世——大吉活佛自述简介:
 
我1923年生于雅江(转注:雅江位于四川省甘孜州南部,东邻康定县,南界木里县,西南靠理塘县,北连道孚、新龙县,面积7637平方公里),家里很穷,父亲是邮差,母亲是家庭妇女,我生下那天,屋子里透亮,三天我就说:“我要上庙”。当时妈妈很惊奇,别人告诉母亲,他不是一般人,以后我经常闹要去庙上,妈妈他们没有理我。
 
三岁我就病了,病得很重,妈妈把我抱到多绒活佛那里去,活佛说:“要出家,他不是一般的人,他需要到那里去,你们就把他送到那儿去,不然寿命有损”。
 
于是妈妈把我带到雅江“帕母寺”去,我不坐要走,又把我带到高尔寺去,我还是不坐,回来走到云关,妈妈准备带我到居里寺,我不去,手指东方,妈妈带我翻折多山来到金刚寺,我仍不坐,手指上面,于是妈妈把我带到南无寺。
 
我到南无寺后就对妈妈说:“这里是我的家,我在这里坐,你回去。”
 
当时南无寺老堪布降央曲批在静坐,从不见人,在我去的头一天,就吩咐喇嘛,明天有贵人来,你们去接。
 
第二天,喇嘛下山去接,只见一个小孩,由妈妈送来,他们回去回报老堪布,老堪布叫引进来,我说:“要去看我的房子”。管家拿来一大串钥匙,我一下拿起自己房子的钥匙交给管家,开开了房门,看见我房子里的家具位置移动过,我说你们把我的东西动过。
 
第二天又去见老堪布降央曲批,老堪布对全寺喇嘛说:“这是江西格西的转世,大家来拜。”
 
第三天要下发,我说要我的剃刀,庙子后面一位姓毛的毛绍华过去是给江西格西剃头的,江西格西圆寂后,他就留下剃刀作纪念,那天他也走来看我,我就对他说:“拿我的剃刀来,我要剃头。”
 
开始读书时,师父刚开始教,我就能念“喇嘛曲巴(上师供)”“嘎登拉加(上师瑜伽)”,到八岁时,我已学会殿上全套念诵,并能写和认。
 
我小时候不管说什么都准,师父叫我不准说。1932年我9岁时,当时能海法师准备进西藏学习,一切费用由能海法师负担,他想我学出来后,接我到他的庙子“近慈寺”去。
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